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始终陪着你!不离不弃的它~核桃!

每天繁重的工作,生活的压力。给我太多的疲惫!只有静下心盘核桃时才有的感动~ 人生不可能一尘不染,没有一点杂质,就像水至清则无鱼。人生有一点点甜,也有一点点苦,有一点点好,也有一点点坏,有一点点希望,也有一点点无奈,生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。 再好的人也不会十全十美,你若试着包容,就会发现这个世界并不像你以为的那样糟糕。别让人生,输给了心情。心情不是人生的全部,却能左右人生的全部。心情好,什么都好,心情不好,一切都乱了。我们常常不是输给了别人,而是坏心情贬低了我们的形象,降低了我们的能力,扰乱了我们的思维,从而输给了自己。控制好心情,生活才会处处祥和。好的心态塑造好心情,好心情塑造最出色的你。 不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。幸福就象一道光,除了让它照在自己身上之外,有时也要让它照在别人身上。
             生活里不必要渴求别人的理解和认同,因为别人也没有这些义务。  心若不动,风又奈何。  你若不伤,岁月无恙。 静思:清清泉水!淡淡而雅!是你的,就是你的。越是紧握,越容易失去。我努力了,珍惜了,问心无愧。其他的,交给命运。有时假装坚强的久了,内心也就强大了。去爱那些对你好的人,忘掉那些不知珍惜你的人。有时候很累,不想说话也不想动,不需要安慰和陪伴,只想要一个人呆着。有些事知道了就好,不必多说。有些人认识了就好,不必深交。有时我也会难过,只是骄傲不让我说。这世上其实有许多简单的幸福,而我们总是纠结于那些复杂的快乐。小人物,小欲望,小满足,才是大幸福。凡事不要想的太复杂,手握的太紧,东西会碎,手会疼。在这个浮躁的社会,宁可装傻,也不要自作聪明。一个不懂得欣赏自己的人,怎么样都是难以快乐的。时间是单行道,过去了,回不来。感谢那些看透了我,却还一直陪在我身边的人。
最好的感觉,是有人懂你的欲言又止。有多少人,不停地更换着签名,其实只是想让某一个人有所感触。用时间和心看人,而不是用眼睛。人生总是很累。不过一切都会好起来的,即使不是在今天。我真的生气的时候,不是哭也不是闹,而是不说话。做人,简单就好。生活,宁静就好。
             一对无语的朋友,无论风雨,白天或黑夜。始终陪着你!不离不弃的它~核桃!好想念童年那无忧无虑的时光。
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“否极泰来,物极必反”经实践检验是真理。玩核桃中单纯的一个“玩”字是有“盘玩”、“把玩”、“赏玩”区别的。
      曾经本站贵友为使核桃快速包浆和上瓷曾建议:每天把玩核桃要10小时以上方能成大器,我此观点提出过不同。
      经过鄙人多年实践总结和老辈人的经验传授,得出一个可能和众核友不同的核桃把玩方式,就是“醒”核桃。我们包饺子和面,面团揉好后要盖上一块半湿的布“醒”一会面团。为的是让水分和面粉充分融合达到韧性和黏度。所以我总结核桃在把玩一周或半月后,要装进锦囊,放在抽屉里“醒”个两三天后,再仔细的干刷揉玩。这样的好处是:1、核桃吃“色”均匀。2、光泽柔和。3、包浆透亮,“上瓷”不是琥珀胜似琥珀,“包浆”不是红玛瑙气死红玛瑙,里外的透红。同时也解决了有些朋友询问把玩几对核桃合适的疑惑。这样的玩法,您至少可玩五、六对。
有些朋友手汗重,当然上色快。但是出汗多,出油少的手,在中医认为属于“寒凉体虚”体质。手心出油多、出汗少的体质属于“阴虚火旺”。我们的称为玩核桃的“上帝之手”是指手心的汗、油均出且少。当然,改变体质的方法很多,其中一条就是玩核桃刺激经络和末梢神经。
     话题扯远了,我们还是聊核桃吧。我想把玩的方式定义一下,诸位如有见地望多多赐教。
     一、盘玩:即分“文盘”“武盘”两种揉核桃的方式,每天大工作量的揉核桃,基本不撒手。这样的好处是核桃上色快,但变成“泥蛋”“非洲蛋”也快。核桃成玛瑙红的追求,对于这种玩法无疑是空中楼阁。如果您是大汗手,那核桃就更遭殃了。因为细菌滋生,您要是敢放下几个月不揉核桃,很可能就要生虫或起白蒙子。
    二、 把玩:基本是文盘,一边玩一边干刷,光刷子就有“中硬”、“长软”、“鬃毛”之分。每当核桃的尖“路过”手心的“劳宫穴”时就下意识的按压几下,活动气血。劳宫穴是心脏的反射点,大有益处。玩核桃要“刚柔相济”,永远别忘了我们是玩核桃得益处,而不是核桃玩我们。
     三、赏玩:基本属于雅兴,通过收藏、把玩、盘揉、细刷的核桃,捧在手心中静静端详,浮想联翩。观核桃的纹路,竟能想到风景名胜,似龙、似云、似雾、似人、似悬崖、似瀑布。入境入定,不知不觉中已成“核痴”。这里很关键的一个词是“收藏”!核桃怎样去藏?对于需要放置一段时间的核桃,建议放在密封盒中,就是超市卖的“乐扣”等塑料盒中。再用一个棉花团,沾些核桃油,放在盒里,不要让油棉团挨上核桃,让核桃油自然挥发。这样收藏的核桃色泽均匀,不干不裂、不起白蒙不出油阴。
       先说这些吧,鄙人今天向大家交流的目的是为“抛砖引玉”。望众贵友多晒经验。“大器晚成”也是经实践检验的一条真理,核桃“包浆”是靠岁月的沉淀和耐心。心急吃不了热豆腐,想让变色快,鄙人不才有很多办法可以实现,但是那样会毁了核桃,缺德。做人要讲原则,祝各位核友玩的快乐。再啰嗦一句:欲速则不达!

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电影《一代宗师》里,原型取自武学宗师孙禄堂的宫羽田讲,武学有三重境界:见自己,见天地,见众生。以我的感悟,玩核桃也有三重境界:
  盘玩、赏玩、文玩。
  什么叫盘玩?文玩核桃,首先是个把件儿,是拿在手里盘的。一对儿核桃配对太差、或者个头太大、太小,甚至是异型到不能盘玩,是没有把玩价值的(注意我说的是没有“把玩”的价值,不是没有价值)。
  什么叫赏玩?经过多年盘玩的核桃,就不仅仅是个把件儿,更是个摆件儿。每一对儿新核桃,都是一副摆件儿的坯子,盘玩儿的过程,就是你对这坯子进行加工、创作的过程。核桃在你盘玩的过程中,从普通的物件儿,变成了艺术品,变成了“玩意儿”,观之赏心悦目,这就叫赏玩。
  那么,什么叫文玩呢?
  既然是“文玩”核桃,顾名思义,就是我们在狭义上,赋予核桃的内涵、文化和艺术价值。
  什么叫文化?文化是发展过程中物质财富与精神财富的总合,一切发展变化都是文化。什么叫艺术?艺术是能够引发他人思考与情绪(简称思绪)的表达。这个表达可以是方式、方法或者物件儿。
  那么文玩核桃的定义就呼之欲出了:通过一对儿核桃的变化(发展过程),体现出它给我们带来的物质财富(升值)与精神财富(相关的故事)总和,就是核桃“文玩”的境界。
  如果你认为这么说太泛泛,不易理解,我可以给你举个具象的例子:
  秦统一天下后,用和氏璧做了传国玉玺,到西汉王莽篡权时,孝元太后掷玉玺于地,把玉玺摔掉了一个角儿,后来用金镶补。这传国玉玺,通过发展过程(流传于多少帝王之手,变残,最后丢失),反应了物质财富(玉本身的价值)与精神财富(围绕玉玺的一切历史故事),——假如这传国玉玺现在到了咱们谁的手上,毫无疑问,这就是个价值连城的文玩摆件。
  当然,除了例子中这样的故事以外,很多玩家对核桃的分辨,品种的来历如数家珍,这些也都是精神财富。

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再简单点儿说,咱中国人干什么都要有个讲究,又叫“讲儿”,你玩什么,要能把你玩的东西讲出个门道来,讲出个故事来,讲出个所以然来,这才叫最高境界的玩儿,才叫文玩儿,否则就叫瞎玩。
  我们可以这样来概括:盘玩是赏玩的过程,赏玩是盘玩的结果,文玩则是盘玩与赏玩的升华。
  对于盘玩儿,第一重要的是心态,第二重要的挑选一副好坯子。
  关于心态,我盘玩核桃5年,也在几个文玩论坛潜水学习了5年,常见的心态有三种:
  其一是玩。什么叫玩?咱中国历史上向来就认为“玩物丧志”,玩儿应该是没有实用目的的行为,越高层次的玩儿,越没目的,越没用处。刚获得了诺贝尔文学奖,玩儿文字的大师莫言就说么:“文学相比科学没什么用处,然而这正是它的美丽之处”。哲学上说,玩的目的就是其过程本身。这就叫玩。一旦你有了其它目的,能不能叫玩就很可疑,至少您玩的很不纯粹。

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常,一是平常,二是经常。
常即是有平常之心,不刻意,不急躁,不轻浮。谁不曾有过梦想,核友的梦想无外乎就是希望自己的手中玩物尽快的红起来,玉化起来。但天地万物都有其循环之道,若三两天就包浆玉化,恐怕个把月也就灰飞烟灭了。还有什么文化部文化,流传不流传的。于是乎大家都致力于借助于外力物理方法或可理解,更有奇技淫巧者引入化学便为左道。无异于速成鸡、速成猪。慢慢来,不经意之间,它在变化、成长,不是很有意趣吗。
我始终不信所有核友都喜欢那几种核桃,芸芸核友志趣万千,岂可只小白、百花,南疆,楼子便可覆盖,看看不太被炒作的成品。漂亮不,我也很羡慕。“皮质、配对有好坏之分,品种只有喜欢和不喜欢。”
刻意的追求让多少核友在文玩之路上失去了方向。神行太保不一定就快过省级运动员,鱼肠剑也不一定锋利过现在的特种刀。神乎其神者,皆因传说,一核友200年老树南疆朝圣,打破了我的南疆幻想。又有多少核桃迷失血统,空有其名。
盘友玩核桃,也有名利之心,正常。但不要对牛弹琴,识货者不用您说也赶着您问,不识货者任您旁征博引也心不在焉。如果您拿核桃给不爱的人,无外乎以下几种情况:
漫不经心的夸您核桃漂亮
心不在焉的说您有闲情
嘻嘻哈哈的抢来抢去,非要研究内部结构
您是该哭呢还是笑呢
谁不想让别人赞美自己的玩物呢,可是有句话说“隔靴搔痒赞何益,入木三分骂益精。”
玩核桃之心即是经常之心,不供着当祖宗,不弃之如敝履。三旬两月初见成效,三冬两夏或成正果,如果热情只狂烧三天两夜,还玩什么核桃呢。

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